http://www.trxhk.com 来源:新民晚报
图片说明:巴塞尔艺博会现场
◆徐子林
到了今天,艺术变得非常复杂,已经不再是仅通过眼睛就能完全领会其中全部意念的、简单的视觉创作了。从世界范围来看,特别是从二战以后,当代艺术成了艺术创作的主流,而当代艺术的显性特征就是不断挑战人们对艺术认知的承受力,不断拓宽艺术的边界,以期形成新的艺术理念,这几乎成为国际当代艺术的唯一命题。
然而,提倡创新,强调观念的新艺术只是整个艺术生态的一部分。虽然在西方社会,人们在没有特指情况下说艺术一词时,通常都是不言自明地指称当代艺术。即便如此,仍然不乏有很多人热衷于古典艺术,因为社会生态是多层次的复合结构,所以人们对艺术的需求也是多方面的。从本质上看,这并没有高下之分而只是喜恶的不同。
所以作为艺术爱好者和画家(艺术家),首先要明确自己的需求和定位,了解自己喜欢的艺术样式在艺术生态中处于什么角色和门类。
作为装饰的艺术
无论艺术如何发展,作为装饰的艺术始终是人们最需要的,大到宾馆酒店,小到居家、办公,墙上挂几幅唯美怡情的装饰画框,摆放几个造型可爱的雕塑,都可以让生活平添许多乐趣。但是,中国人对待装饰性艺术,不仅普通大众包括艺术界都一直存在很深的误解,然而在西方艺术市场中,装饰性艺术有着明确的定位和分工。
众所周知,并不是每一个学习艺术的人都有成名成家的机会,但这并不妨碍一个热爱艺术的人把艺术作为一项谋生的方式。比如在伦敦,就有大量的艺术工作者,他们有的刚从艺术院校毕业,有的则已经苍老,但他们很快乐地从事着自己热爱的艺术,他们的作品在艺术商店里卖得并不贵,几十到几百欧元不等,适中的价格让普通市民很容易接受,买起来毫不费力,所以他们的作品卖得很好,生活自然很惬意。
但是这些国外的艺术工作者和国内的商品画家有着本质的区别:他们的作品仍然有着强烈的个人风格并坚持原创,而不是像国内的商品画那样只是简单复制,没有丝毫个人风格和原创的特点。从原创性上来看,国外这些艺术工作者能称为职业画家,而中国的商品画从业者只能称为“画工”。
作为赏玩的艺术
在多数国家,都存在各种形式,有着大量爱好者追随的赏玩性艺术样式,比如藏书票,古今中外都有很多名家大师参与创作过藏书票,可见艺术界对藏书票的重视程度。实际上藏书票未必只是用来藏书的,而是日渐成为一种独立的版画艺术,于方寸之间,尽显创作者个性、修养的独到之处。
在中国,作为赏玩的艺术样式则更为繁多,包括印章篆刻、紫砂、瓷器等,但关键是,由于其中多数都缺乏创新和大量复制,所以只能称为工艺品而无法称之为艺术。但技艺高、做工好的工艺品仍然值得收藏和把玩。
古典生活方式的艺术
很多人都会有古典艺术情结,尤其一些财富自由人士,随着年龄的增长古典情结会越发加剧,甚至“古典”成为一种奢华的生活方式。古典有欧式古典和中式古典之分,表现在绘画上则有西式的古典写实绘画和中式的传统书画。
直到今天,古典写实绘画或者具有个人风格的写实绘画仍然大有市场,在西方社会同样如此。在一个富丽堂皇的欧式豪宅中,悬挂几幅写实的主人肖像,配上宽大的浮雕花纹、欧式宫廷风格画框,的确是个搭调的选择。
正是因为有着广泛的市场需求,所以在欧洲专门经营具象写实绘画的画廊非常多(也会有抽象几何雕塑),而且这类画廊通常装修豪华,坐落在富人集中的核心街区。但是,这种类型的画廊在西方艺术界有着明确的划分,大家通常称之为商业画廊,这并不是贬义的意思,而只是类似奢侈品的概念。所以高级的商业画廊经常举办奢华酒会,邀请达官贵人、名流富商来捧场,形成特定的圈层社交圈;选择媒体做推广时大多选择家居杂类和奢侈品类杂志,而不是选择艺术类杂志。同样,商业画廊既不参加艺术博览会也不参加拍卖会,而是参加古典家居展会、古董展和奢侈品展会等。
在中国,古典艺术则表现为传统书画,传统书画和中式的居家风格统一在一起很和谐。中国传统书画除了满足中式古典情结的特定人群,对传统文化的消费性需求以外,很难贡献更多的创新艺术价值。因为从世界范围内,理性地看待全球艺术发展,“绘画”在艺术中日渐式微,甚至已经沦为边缘化的艺术门类。而且绘画作为艺术样式在艺术中的衰退,不独是中国传统绘画面临的问题,而是世界性的,全球化新艺术高速发展造成的。
作为创新的艺术
所谓创新的艺术,显然就是指各种让大众看起来“匪夷所思”的当代艺术样式,限于篇幅本文不讨论具体的当代艺术,我仅提供一种对当代艺术的观察方法。由于中国现行的教育方式,会造成大众对新事物有一种习惯性的抵制和排斥,从而拒绝各种形式超越传统的创新!而观察当代艺术的常规形式,比如装置、行为艺术、观念艺术等等,首先需要观众将自己固定的习惯性思维清空,然后才能和艺术进行互动。而不是带着各种既定的、先验的思想包袱,来排斥和诋毁新艺术。面对怪诞的新艺术形式,即使真的什么也没看“懂”,而抱着快乐的心态来感受新奇也是不错的选择。因为对于当代艺术而言,参与其中,感受现场,比什么都重要。
对于今天的中国大众,最可怕的也许不是放弃传统,而是拒绝未来。
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